受難節第１主日は消灯礼拝を守りました。
今週から、礼拝前のチャイム演奏は、受難節用の曲に変わりました。また講壇のお花も緑色の葉が中心の観葉植物に変わりました。消灯礼拝の期間は、礼拝は牧師先生の消灯の詞の読み上げで礼拝が始まります。そしてキリエレイソン(讃美歌21-32)の賛美の中で最初のろうそくが消され、その後に司式者の先導による礼拝が始まります。
消灯の詞１
「わたしについて来たいと思う者は、自分を捨、自分の十字架を負って、わたしに従いなさい」と主は言われます。わたしたちは、「自分を捨てること」、そして「自分の十字架を負うこ」の重さに恐れおののきます。しかし、十字架の道を歩む主イエスの背中が、弱いわたしたちに、本当の勇気と力を与えるのです。人生の闇の中にも、主が先立ち給うことを覚えて、第１のろうそくの火を消します。
礼拝次第
前奏
消灯 32 キリエ（消灯の詞１）
招きの詞 ヨエル書２章12-13a
讃美歌 310 血しおしたたる
主の祈り
交読詩編 詩91編1-13節
讃美歌 284 荒れ野の中で茨の冠を
聖書 出エジプト記17章3-7節、ヘブライ人への手紙4章12-16節
牧会祈祷 田中雅弘牧師
讃美歌 295 見よ、十字架を
福音 マタイによる福音書4章1-11節(主)
説教 「神の子なら」 田中雅弘牧師
祈祷
讃美歌 467 われらを導く
献金
報告
頌栄 88 心に愛を（アーメンまで）
祝祷
後奏
お話から感じたこと
最初に、現在の世の中で起こっている的外れなこととして、子ども達の置かれている状況に関して、井元露彦さんの詩を紹介され、おにぎり1個の贈り物とそのお返しチョコレートのお話を紹介された。飢えは人間の的外れを明らかにするし、また逆に愛も明らかにすることを、その詩の紹介を通じて教えられた。
帰ってネットでその詩を探したがまだ見つけることは出来ない。またトライしてみよう。
今日の説教の聖句はマタイ伝の荒れ野の誘惑の記事。悪魔の誘惑は①食べ物・お金、②能力、③権力。いずれも痛いお話である。しかも、悪魔はウソを言って誘惑するのでなく、正論を言うことで誘惑する。そのことに心を止めよと諭された。
いつも正論を吐くことを目指している私としては、痛いお話であった。反省！
でも、それでも正論は述べ続けなければ・・・。
また、重要名聖句として4章1節の「霊に導かれて」とのみ言葉の大切なことを話してくださった。決して自分の意思で誘惑に合われ、戦われたのではない、霊に導かれて問うことを忘れないようにしよう。
そして最後に、「人間にはパンと共に神さまの言葉が必要なのです。」と言われたが京最初に紹介された詩を通して、神さまの言葉と、神さまに愛されていることを知ることが必要だと肝に銘じました。礼拝に出席できて感謝。
礼拝後は、うどん食堂と「礼拝の学び」の共有
第2週の今日は高槻教会交流員会の主催で、礼拝委員会が行っている「礼拝への学び」を教会全体で共有するための学びの時がありました。
まず最初に、うどん食堂で腹ごしらえと懇談を、その後13時から1時間の学びの時を持ちました。テーマは「祈りを豊かに」－成文祈祷に学ぶｰを行いました。
最近の高槻教会では献金祈祷を始め、礼拝前の準備祈祷などで成文祈祷が使われることが多くなっており、自由祈祷の回数が減っていることなどから、一度祈りについて学ぼうと企画し、田中先生に導いていただいて学びました。
成文祈祷も自由祈祷もどちらも大切ー祈りを豊かに
最初に、正教会の礼拝のビデオを拝見し、正教会や設立直後の教会の祈りとはほとんどが成文祈祷であったことを学びました。聖書に出てくる多くの祈りもほとんどが成文祈祷として利用され、詩編はまさに成文のお祈りであることなども紹介されました。
そして成文祈祷と自由祈祷の特徴と良さ、欠点にも触れて紹介されました。
そして、現在の教会で成文の祈りが見直されるようになったキッカケは、エキュメニカル(教会一致運動)の影響があること。それは２度の世界大戦に対して教会は何もできなかった、そのことに対する反省から、教会の一致、祈りの一致が求められるようになっていること。成文祈祷と自由祈祷が教会の中で助け合って、教会としての共通の祈りが、また個人の祈りの質が高められることが必要と学びました。
最後にはフランシスコ・ザビエル、マルチン・ルーサーキングJr、マザー・テレサの祈りを紹介されました。とても感謝な学びの時になりました。
最後に先生からの警句。
祈りをおろそかにすると、祈れ無くなってしまう！
その通りだと思う。
（羜十戒）
